"Wierzę, że nasze krakowskie spotkanie katolików i muzułmanów z okazji XX Dnia Islamu w Kościele Katolickim jest dobrą okazją, by podjąć wspólne działania na rzecz pokoju i bezpieczeństwa oraz przeciwdziałać przemocy. By budować nasz wspólny dom tu, na terenie Krakowa — miasta, którego mieszkańcy nie tylko doświadczyli boleśnie owoców nienawiści w czasie II wojny światowej, ale przez stulecia doświadczali pokojowego współistnienia pomimo różnic. Bardzo ważne jest, by we współczesnym świecie pełnym zagrożeń i doznającym ogromnych przemian, kontynuować razem dzieło kultury spotkania rozpoczęte w naszym mieście przez św. Jana Pawła II" - napisał abp Marek Jędraszewski w liście do społeczności muzułmańskiej w Krakowie z okazji XX Dnia Islamu w Kościele Katolickim w Polsce.
Drodzy członkowie społeczności muzułmańskiej w Krakowie oraz uczestnicy XX Dnia Islamu w Kościele Katolickim w Polsce!
W tym roku obchodzimy jubileuszowy, dwudziesty już Dzień Islamu w Kościele Katolickim w Polsce. Idea tego dnia obchodzonego z inicjatywy katolików współpracujących i inspirujących się działaniami świętego Jana Pawła II nie ma precedensu. To właśnie papież Polak przyczynił się w istotny sposób do tego, by budować piękne dzieło dialogu i kultury spotkania: tak bardzo potrzebnej we współczesnym świecie pełnym wyzwań.
„Choć różnimy się sposobem pojmowania jedynego Boga, jesteśmy do siebie podobni w tym, że jedni i drudzy staramy się poznać i wypełniać Jego wolę. Samo to religijne dążenie stanowi duchową więź między chrześcijanami a muzułmanami, która może się stać trwałą i szeroką podstawą do współpracy w wielu dziedzinach. Ma to duże znaczenie wszędzie tam, gdzie chrześcijanie i muzułmanie żyją obok siebie” — mówił Jan Paweł II do przywódców muzułmańskich w Nigerii w 1998 roku, dokładnie rok przed tym, gdy również z jego inspiracji zrodziła się w Polsce idea powstania Rady Wspólnej Katolików i Muzułmanów, a następnie Dnia Islamu w Kościele Katolickim (Jan Paweł II, Spotkanie z muzułmańskimi zwierzchnikami religijnymi, 22 marca 1998, Abudża, pkt 2).
Niedawno miałem okazję widzieć owoce tej współpracy. Podczas Podróży Solidarności do Syrii odwiedziłem grób wspaniałego katolickiego kapłana, ojca Fransa van der Lugta SJ. Z pochodzenia Holender, ojciec van der Lugt poświęcił swoje życie Syryjczykom, przede wszystkim osobom młodym oraz cierpiącym i wykluczonym. W inicjatywach, które podejmował, brały udział tysiące chrześcijan i muzułmanów. W swoim ostatnim przesłaniu przekazał nam, że pomimo ogromnego zagrożenia, nigdy nie myślał, by opuścić oblężoną dzielnicę w mieście Homs. Mimo wojny nadal żyli tam w pokoju „muzułmanie i chrześcijanie ze wszystkich środowisk” — pisał w zostawionym przez siebie przesłaniu — „Nasz sposób życia tutaj, to była Syria, którą znałem”.
Ojciec van der Lugt został zamordowany 7 kwietnia 2014 roku, ponieważ nie chciał opuścić i pozostawić samych żyjących w Homs chrześcijan. Poświęcił swoje życie dla ofiar wojny w Syrii.
Ta poruszająca historia, która działa się na naszych oczach, mówi nam wiele o haśle, pod którym odbywa się XX Dzień Islamu w Kościele Katolickim: „Katolicy i Muzułmanie w służbie powszechnego braterstwa”. Odwołuje się ono do pięknego dzieła św. Franciszka z Asyżu, który niemal dokładnie 800 lat temu, jesienią 1219 roku, spotkał się w czasie krwawych wojen krzyżowych z sułtanem Kamilem al-Malikiem. Jeszcze wcześniej, w liście do emira An-Nasira Ibn Alnasa z 1076 roku, papież Grzegorz VII przypominał wspólne korzenie wiary chrześcijan i muzułmanów oraz apelował o okazywanie sobie nawzajem miłosierdzia, niezależnie od wyznawanej religii.
Papież Franciszek, który jako pierwszy udał się w podróż apostolską na Półwysep Arabski, będący kolebką islamu, by spotkać się z muzułmańskimi przywódcami i podpisać Deklarację o Ludzkim Braterstwie, podkreślił, jak ważne jest, by dzieło dialogu budować wpatrując się w piękne przykłady z historii. To one pokazują, że miłosierdzie Boże jest większe niż podziały, które buduje brak dialogu i przemoc. „Miłosierdzie posiada wartość, która przekracza granice Kościoła. Pozwala nam ono wejść w relacje z Judaizmem i Islamem, które to religie uważają miłosierdzie jako jeden z najistotniejszych atrybutów Boga. (…) Również muzułmanie wierzą, że nikt nie może ograniczyć miłosierdzia Bożego, ponieważ jego bramy pozostają zawsze otwarte” — pisał papież Franciszek w bulli „Misericordiae Vultus”, ustanawiając nadzwyczajny Jubileusz Miłosierdzia.
My, jako chrześcijanie, wierzymy w nieskończoną miłość Boga Ojca do wszystkich ludzi (por. J 13,1). Nasza wiara prowadzi nas, by w każdym człowieku dostrzegać brata lub siostrę („Dokument o ludzkim braterstwie dla pokoju światowego i współistnienia”). Wierzę, że nasze krakowskie spotkanie katolików i muzułmanów z okazji XX Dnia Islamu w Kościele Katolickim jest dobrą okazją, by podjąć wspólne działania na rzecz pokoju i bezpieczeństwa oraz przeciwdziałać przemocy. By budować nasz wspólny dom tu, na terenie Krakowa — miasta, którego mieszkańcy nie tylko doświadczyli boleśnie owoców nienawiści w czasie II wojny światowej, ale przez stulecia doświadczali pokojowego współistnienia pomimo różnic.
Bardzo ważne jest, by we współczesnym świecie pełnym zagrożeń i doznającym ogromnych przemian, kontynuować razem dzieło kultury spotkania rozpoczęte w naszym mieście przez św. Jana Pawła II.
Z serca błogosławię tym, którzy ochoczo włączą się we wspólne budowanie dialogu i pokoju.
+ Marek Jędraszewski
Arcybiskup Metropolita Krakowski
Kraków, dnia 6 stycznia 2020 roku